EL CAPITALISMO

El capitalismo es el sistema economico fundado en la capital como relaccion social basica de produccion.

Tambien se denomina capitalismo o sociedad capitalista a todo el orden social, politico y juridico originado en la civilizacion del occidente y basado en aquel sistema economico. el orden capitalista se distinge de los anteriore por su movilidad social y por la regularizacion formal de las reacciones sociales mediante el contrato libre.

CARACTERISTICAS

El capitalismo es concebido al menos de tres formas diferentes dependiendo del énfasis en la consideración de ciertas características como determinantes o intrínsecas.

En cada caso existe una referencia en el origen etimológico de la palabra capitalismo a la idea de capital, y estas referencias son codependientes: quienes invierten, crean o adquieren capital permanecen como legítimos propietarios durante el proceso de producción; la rentabilidad del capital invertido en un libre mercado de productos y servicios es el eje central de la vida económica.

1. El reguimen económico en el cual la titularidad de los medios de producción es privada, entendiéndose por esto su construcción sobre un régimen de bienes de capital industrial y de tenencia y uso de la tierra basado en la propiedad privada.
2. La estructura económica en la cual los medios de producción operan principalmente en función del beneficio y en la que los intereses directivos se racionalizan empresarialmente en función de la inversión de capital y hacia la consecuente competencia por los mercados de consumo y trabajo asalariado.
3. El orden económico en el cual predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creación de riqueza, sea que dicho fenómeno se considere como causa o como consecuencia del control sobre los medios de produccion por parte de quienes poseen el primer factor.

FEUDALISMO

Se denomina feudalismo a la organización social, política y económica basada en el feudo que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de terrenos cultivados principalmente por sirvos, parte de cuya producción debía ser entregada en concepto de censo al amo de las tierras, en la mayoría de los casos un pequeño noble nominalmente leal a un rey.

El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V, al caer el Imperio romano. El colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la incapacidad del emperador para controlar todos sus pueblos, sumado a las cada vez más numerosas movilizaciones de pueblos bárbaros que atacaban y saqueaban los pueblos más retirados del imperio. Esto provocó que los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes terrenos y contrataran caballeros. Se llegó incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los mismos pueblos bárbaros.

A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa. La realeza, sin desaparecer, ha perdido todo el poder real y efectivo, y sólo conserva una autoridad sobrenatural remarcada por las leyendas que le atribuyen carácter religioso o de intermediación entre lo divino y lo humano. Así, el rey no gobierna, sino que su autoridad viene, a los ojos del pueblo, de Dios, y es materializado e implementado a través de los pactos con los grandes señores, aunque en realidad son éstos quienes eligen y deponen dinastías y personas. En el plano, los pequeños nobles mantienen tribunales feudales que en la práctica compartimentalizan el poder estatal en pequeñas células.

ESCLAVITUD

El esclavismo es la situacion en la cual un individuo esta bajo el dominio de otro, perdiendo la capacidad de disponer libremente de si mismo.

El esclavismo es un fenomeno en el cual un hombre con mas poder que otros puede disponer de seres humanos para hacerlos trabajar, mas sin embargo el trato hacia los esclavos es pesimojunto con la paga, si bien en la actualidad tenemos un sistema que defiende a los trabajadores por el trato que reciven del que les paga y uno de los beneficios en la actualidad es que se suprimio la palabra esclavo, pero cuando empezo en la comunidad primitiva, los esclavos trabajaban por comida o algun beneficio no importaba lo que fuesee, tampoco importaba que los esclavos eran familiares solo importaba quien tenia mas poder que otro.
Algunos ejemplos sobre la esclavitud se remonta a dos lugares: America y Roma:
Colonizacion de America:
Como todos sabemos la colonizacion en este continente empezò cuando los europeos se dieron cuenta que el continente americano tenia muchas riquezas y empezaron a robar, despues comenzaron a matar a los que no querian dar sus tesoros, pero entonces se detuvieron un momento y pensaron que seria mejor si a los que mataban se les daba un beneficio, y los esclavizaron, asi no tendrian que trabajar tanto y mantenian las riquezas del continente americano. Luego los americanos trabajaron por beneficios, pero nunca iban a lograr su libertad cosa que sabian pero trabajaban para vivir o para que su familia viviera. Despues los esclavos fueron ganando mas libertades pero no una libertad completa.
Imperio Romano:
El esclavismo en el imperio romano comenzo porque a los prisioneros de guerra se les mataba, pero despues
se les encontro un mejor uso el esclavismo, pero el esclavismo fue mas alla de que solo trabajaran para ellos, aqui los esclavos podian vivir para que su muerte fuera un espectaculo en la cual la multitud podia ver cuando los esclavos fueran destrosados a sangre fria por leoones, tigres o sus mismos soldados de un nivel mas alto.
En la naturaleza (Hormigas):
En la naturaleza tambien se ve la esclavitud, como ejemplo ciertas hormigas se roban ninfas de otra casa de menor tamaño y las hacen trabajar para su provecho. En el caso de las hormigas amazonas, nunca escaban nidos ni cuidan de sus propias crias, son incluso incapaces de obtener su propia comida, por lo que dependen de las hormigas esclavas para el alimento y alojamiento.
Primeros indicios de esclavismo:
El fenomeno de la esclavitud se remonta a las civilizaciones antiguas. a lo largo de la historia se ha demostrado que sus inicios derivan de la practica mas antigua de sacrificarlos. La esclavitud es una actividad economica mientras que el esclavismo es la ideologia que la sustenta.
los primeros escritos en los que se tiene constancia de la presencia de esclavos en una gran civilizacion es en mesopotamia durante la epoca sumeria.

comunidad primitiva

Las caracteristicas que existian en ese tiempo en las estructuras de la economia eran: que todos los hombres primitivos se encontrban en la interperie y vivan con el peligro por que se encontraban indefesos ante animales y fuerzaz de la naturleza como la lluivi etc.

Su modo de sobrevivir era pues mediante lo que les ofrecia la naturaleza como frutos, hongos y animales pequeños asta despues que inventaron sus instrumentos de caza. El hombre en esa epoca era nomada esoto quiere decir que se movia de un lado a otro ya que si no abia frutos de donde subsistir tenian que emigrar a otros lugaresdonde fuera favorable para su tribu.

Con el paso del tiempo los hombres se fueron convirtiendo en sedentarios (SE ESTABLECIERON EN UN LUGAR) ya que fuero aprendiendo a sembrar y pastorear los animales tambien por la creaccion del fuego por estos motivos se convirtieron en sedentarios.

Los hombres primitivos se comunicavan mediante gritos y gestos faciales que asian para que los demas los entendieran, ellos antes de que inventaran la agricultura todo era de autoconsumo (SOLO LO QUE SE NECESITABA PARA SOBREVIVIR) pero al creear la agricultura empeseron a a crear mas de lo necesario y se creo el esclavismo decir que tenia que trabajar para poder darle de lo que el necesitaba y que el tenia en exeso.

Estructura económica de la comunidad primitiva.

• Las características principales de la estructura económica de la comunidad primitiva son:

• Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba; la estructura económica era atrasada y primitiva, lo cual correspondía al mismo estado en que se encontraba la sociedad.

• El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza, por lo que las necesidades económicas eran la recolección cacería y la pesca

• El hombre era nómada en un principio, como dependía mucho de la naturaleza, seguía el cauce de los ríos, buscando los climas más favorables, así como los lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades.

• La producción era de autoconsumo, ya que su organización era muy atrasada, lo mismo que sus instrumentos de producción, por lo que su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para subsistir.

• Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad de apropiación individual de lo producido, por lo que todas las relaciones sociales que se establecen son comunitarias.

• Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria, en consecuencia también la distribución de lo producido, tomando como base la supervivencia del grupo.

• En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no había propiedad privada de los medios de producción, por lo tanto no se daba la explotación del hombre por el hombre.

• Con el desarrollo de los instrumentos de producción se creo la primera división natural del trabajo, que estaba determinada por el sexo y edad. La mujerera la encargada de la distribución de los productos, por lo que jugaba un papel muy importante que se conoció en la historia como matriarcado.

• Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y a desarrollar la agricultura y el pastoreo, este hecho contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que surgiera la primera división social del trabajo: los que se dedicaron a la caza y la pesca y los dedicados a la agricultura y pastoreo.

• El descubrimiento del fuego contribuyó al mayor desarrollo de los hombres que vivieron el la comunidad primitiva, pues les permitió cocer sus alimentose incorporar el pescado en su dieta; Asimismo, permitió el surgimiento de la segunda división social del trabajo: Los Oficios. Ya con estas dos divisiones, se empezó a producir cierto excedente.

• La producción de excedentes, hizo posible que surgiera el intercambio entre las diversas comunidades. A este se le denominó trueque.

• Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a ser Propiedad Privada.

Superestructura de la Comunidad Primitiva.

En términos generales la superestructura de la comunidad primitiva es muy atrasada, lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de producción. Las principales características de la superestructura son:

• Aparición del animismo, o sea, la espiritualización de las fuerzas naturales a las cuales se les considera dotadas de almas o espíritu. Esto se debió a la incapacidad de los hombres para explicarse la naturaleza, y de ahí que le atribuyan las cualidades abstractas y las dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas.

• Con fundamento en el animismo se originan los mitosy las primeras ideas religiosas como intento de explicación de la realidad que los rodea. Estas explicaciones eran muy ingenuas, pero sentaron la base de la explicación realista del mundo.

• Surgimiento de los conceptos como totem y tabú así los miembros de un clan creían que todos descendían de un antepasado común que es el totem al cual veneran y respetan. Este totem era representado simbólicamente por un animal y se suponía que los miembros del grupo tenían o adquirían las aptitudes y características de dicho animal. El tabú es lo prohibido, lo que no se debe hacer; también se atribuye al carácter de tabú a los objetos, seres o actos sagrados que se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo.

• Desde la comunidad primitiva existe la práctica de enterrar a los muertos en tumbas con ciertas características específicas, y dicha práctica era revestida de rasgos funerarios que variaban con los grupos o clanes.

• Aparición del arterupestre, representado principalmente por pinturas y grabados en paredes de cuevas y cavernas que mostraban animales y escenas de caza en las que se utilizaba el color y son un reflejo de su vida cotidiana.

• El aspecto artístico también se encuentra en objetos como armasy utensilios que eran adornados con profusión de colores.

• Las prácticas religiosas se manifestaron en la construcción de monolitos y pequeños monumentos así como en diversas prácticas mágico - religiosas

GLOSARIO

justicia social: define la busqueda de equilibrio entre partes esiguales, por medio de la creacion de protecciones o desigualdades del signo contrario.

educacion: el proceso de cinculacion y conocimiento cultural, moral y conductual, ai atraves de la educacion, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos.

derechos humanos: son aquellas libertades , falcutades, instituciones relativas a bienes primarios o basicos que incluyen toda persona por el simple hecho de su condicion humana

vivienda: es una edificacion cuya principal funcion es ofrecer refluijio y habitacion a las personas, protegiendolas de las inclemencias climaticas y otras amenazas.

sexualidad: es el conjunto de condiciones anatomicas, fisiologicas y psicologicas afectivas que caracterizan cada sexo.

bioetica: es la rama de la etica que se dedica a proveer los principios para la correcta conducta humana como la de la vida no humana.

familia: es el elemeto natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la proteccion de la sociedad y del estado

produccion: capacidad de generar satisfaccion ya sea mediante un producto o cosa.

medios de comunicacion: se hace referencia al instrumento o forma de contenidos por lo cual se realiza el proceso de comunicacion.

informacion publica: son aquellas hechos, circunstacias, archivos, registros o datos que se generan, obtenien en adquirir o transformar.

normas: es una regla u ordenacion del comportamiento dictada por autoridad competente, cuyo incumplimiento trae aparejado una sacncion

tecnicas: es un conjunto de saberes practicos o procedimientos para obtener el resultado deseado.

lenguaje: se basa en la capacidad de los seres humanos para comunicarse por medio de signos

valores: son principios que nos permite orlentar nuestro comportamiento en funcion de realizarnos como personas

conocimientos: es un conjunto de informacion almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje.

ciencia: es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacion y el razonamiento, sistematicamente estructuradas y de los que se deducen principios y leyes generales.

tecnologia: es el conjunto de conociemientos tecnicos, ordenados cientificamente que permite diseñar y crear bienes o servicios que facilitan la adaptacion.

organizacion: son sistemas sociales diseñados para lograr metas y objetivos por medio de los recursos humanos.

comunicacion es el proceo mediante el cual se transmite informcaion de una entrada a otra.

evolucion: explica el proceso de evolucion biologica de la especie humana desde sus ancestros hasta l estado actual.

desarrollo sustentable: es un proceso integral que exige a los distintos actores de la sociedad, compromisos y responsabilidades en la aplicacion del modelo economico, politico, amibiental y social, a si mismo como en los patrones de consumo que determinan a la calidad de vida.

historicidad: tiene como objeto el estudio del pasado de la humanidad y como metodo el propio de las ciencias sociales. es el periodo historico que transcurre desde la aparicion de la escritura hasta la actualidad.

dinamica social: es el influir de las costumbres y creencias de una sociedad

problematica axiologica y epistomologica: es el estudio de la produccion y validacion de conocimiento cientifico. se preocupa como problemas, las circunstancias historicas, psicologicas y soiologicas que lleva a su obtencion y los criterios por los cuales se lo justifica o lo invalida. es conocida como la madre de la ciencias.

Estructura Social.

Una estructura sociales un conjunto o una totalidad social compuesta de partes organizadas o mas o menos ínter dependientes o vinculadas entre sí de modo mas o menos duradero.

La expresión estructura social es utilizada por los economistas, sociólogos y los escritores en sentidos muy divergentes y a veces opuestos, ya sea que se tome en consideración la sociedad global como un todo o los agrupamientos particulares, o ya sea que se hable de organización social o compartimientos sociales. Podría lograrse cierta clarificación distinguiendo las estructuras sociales a nivel de la morfología social:

• Al nivel de la organización social propiamente dicha: status sociales, normas objetivas, modelos de conducta, red de relaciones sociales relativamente estables:

• A nivel de la psicología social: Comportamientos, conductas, motivaciones y toda la interiorización por los sujetos sociales del nivel precedente. En este último caso tendríamos más bien, unas estructuras mentales derivadas de la psicología social.

Grupos Sociales y su Clasificación.

• La palabra "grupo" se refiere a cualquier conjunto de personas que están ligadas por un conjunto distintivo de relaciones sociales.

Dos personas forman un grupo si son amigas o socias y están de alguna otra manera ligadas y separadas de otras por sus relaciones. Los grupos pueden ser en extremo organizados y estables o muy fluidos y temporales.

Las Instituciones Sociales.

La institución social es una institución de carácter público o semi público que cuenta con una serie de características:

• Posee un lugar, recinto o establecimiento físico, generalmente.

• Sirve a fines predeterminados y autorizados por la sociedad.

• Plantea la necesidad de un equipo o conjunto de personas que la dirijan.

Es importante señalar que la institución social configura por si misma, una conducta duradera, por medio de la cual se ejerce un control social que permite, a su vez satisfacer las necesidades y deseos que son fundamentales a la sociedad.

Características de las Instituciones Sociales.

1. Las instituciones tienen un fin, en cuanto a que cada una de ellas tiene como objetivo la satisfacción de una necesidad social. Son modos de comportamiento mediante los cuales se asocian personas entre sí para hacer determinadas cosas.

2. Tienen un contenido relativamente permanente. Las pautas, papeles y relaciones que realizan las personas en una determinada cultura, son tradicionales y duraderas. Como toda obra humana, están sujetas a modificaciones, pero las institucionales son relativamente lentas.

3. La institución está estructurada. Los componentes tienden a mantenerse en cohesión y a reforzarse mutuamente. Esto se sigue del hecho de que los papeles sociales son en sí mismos combinaciones estructuradas de pautas de comportamiento.

4. Cada institución es una estructura unificada; funciona como una unidad. Ninguna institución puede separarse completamente de las otras instituciones, pero funciona como una serie identificable de comportamientos humanos.

5. La institución será necesariamente cargada de valor; por cuanto a sus uniformidades repetidas vienen a ser códigos de conducta, algunas de ellas expresadas en leyes escritas, pero limitadas en su mayoría a ejercer una presión social subconsciente.

Estratificación y Movilidad Social.

Estratificación Social.

La estratificación puede considerarse desde diferentes líneas del pensamiento; esto significa que puede verse como proceso, como estructura o como un problema en sí mismo. La estratificación es la disposición de la sociedad en capas; estas capas en cada uno de sus niveles presenta aspectos de diferenciación por los papeles y situaciones que tiene dentro de la sociedad. Estas posiciones llevan al miembro a desarrollar distintos roles y asumir distintos papeles según su condición, el poder y el dominio frente al grupo de pertenencia. La estratificación social tiene Categorías y Dimensiones: la clase, según el conceptoMarxista, el status y el poder que se relacionan entre sí estrechamente. La clase puede definirse como el conjunto de personas que tienen el mismo status económico en una sociedad determinada. El status también se refiere al prestigio que tiene un individuo dentro del grupo y que representa una serie de conductas identificadas e institucionalizadas por la comunidad. El status y la posición tienen que ver directamente con la noción de poder, que es la capacidad que tiene un sujeto o un grupo de controlar las acciones de los demás. La autoridad se considera un poder que se legitima a partir de diferentes concepciones, según o plantea Weber: ya sea a trabes de la existencia de un líder impuesto, de un líder carismático o un líder impuesto por la norma social.

Dinámica Política.

Cuando las relaciones de poder en una sociedad no se contemplan de maneras estáticas y sujetas a un modelo, sino funcionamiento activamente dentro de la interacción humana, estamos en la dinámica política. Esta puede verse bajo dos ángulos distintos: el antagonismo, el desacuerdo y la lucha por una parte y por la otra, identificación, el acuerdo y la integración.

Dentro de la dinámica política, los antagonismos y la libertad explican a los partidos políticos y a los ciudadanos en la contienda para obtener el poder y participar en el. La integración y el orden justifican al gobierno para imponer su autoridad, por que solo así pueden conducirse distintas voluntades a la obtención de fines comunes.

Dentro de esa misma dinámica, el ciudadano y el gobierno sufren la influencia de la opinión pública y de los grupos de presión. Todos estos utilizan su propaganda para influir en los demás y orientar su conducta en un sentido o en otro.

Partidos Políticos

Los partidos políticos son asociaciones que se forman para conquistar el poder, mantenerlo, o participar en su ejercicio. Generalmente los partidos políticos representan a una clase social y se mueven, al igual que el gobierno, por ideologías y mitos.

Los factores que más suelen influir en la formación y fortaleza de los partidos, son el nacionalismo, los intereses económicos, y las creencias religiosas.

Si el partido es nacionalista, puede cubrir casi la totalidad de la población; Si el partido representa a una clase social, esta descansado en intereses económicos; y si el partido abandera una creencia religiosa, cubre una población minoritaria y raras veces intermedia.